O que falar sobre a paz?


A paz é essencial ao cristianismo. Não pode haver dúvidas sobre isso. Considere, por exemplo, estas passagens dos Evangelhos do Novo Testamento


 Claro, então há a declaração clássica de Jesus no Sermão da Montanha:


 Portanto, a paz é essencial para o cristianismo, e os cristãos devem certamente procurar ser pacificadores. Certo?


 Infelizmente, não é tão simples assim. . . ou, pelo menos, nós, cristãos, temos complicado o que deveria ser simples. Quando se trata de Cristianismo, paz e pacificação, encontramos vários problemas desconcertantes. Três se destacam em particular.


 Em primeiro lugar, os cristãos americanos teologicamente conservadores como eu tendem a pensar na paz de Cristo principalmente, senão exclusivamente, em termos de paz pessoal com Deus e da paz interior que decorre desse relacionamento divino. Agora deixe-me dizer no início desta série sobre Buscando a Paz de Cristo que eu acredito apaixonadamente que você e eu podemos ter paz pessoal com Deus através de Cristo. Eu também acredito que um resultado dessa paz é profunda, tranquilidade interior e uma sensação de bem-estar, a de Deus “que supera todo o entendimento” (Filipenses 4: 7). Eu nunca negaria a maravilha dessas dimensões da paz e não o farei nesta série. Mas eu argumentaria que a paz de Deus, conforme revelada nas Escrituras, inclui muito mais do que nós, os evangélicos, às vezes pensamos. Não é que estamos errados naquilo em que acreditamos sobre a paz de Deus, mas em que acreditamos que é muito difícil.


 O segundo problema com a paz é que nós, que falamos em inglês, tendemos a pensar em paz em termos negativos, como a ausência de guerra em outros tipos de conflito. Quando dois lados em uma guerra se unem e assinam um tratado, então a paz foi alcançada. Ou, quando o marido e a mulher que lutam, poderíamos dizer que criaram a paz em seu relacionamento. Mas essa sensação de paz fica aquém da visão bíblica. Como você verá nesta série, a Bíblia fala da paz como algo muito mais amplo e grandioso do que a simples ausência de conflito.


 O terceiro problema quando se trata de cristianismo e paz é que a linguagem de pacificação é freqüentemente usada entre cristãos mais teologicamente e politicamente liberais para descrever um certo tipo de posição política no mundo. A pacificação é muitas vezes alinhada com o total o'pacifismo, ou, pelo menos, com uma posição anti-militar fortemente pacifista. Em minha experiência em uma denominação mainline, o chamado pacifismo freqüentemente anda de mãos dadas com críticas vigorosas e partidárias dos Estados Unidos. Agora não estou sugerindo que essa perspectiva política seja necessariamente certa ou errada. Mas isso confunde as coisas se quisermos entender as noções bíblicas de paz e pacificação. O modo como muitos cristãos usam essa linguagem pode manter aqueles que a usam a partir da falta dos sentidos bíblicos da paz. Além disso, os cristãos evangélicos podem associar a pacificação com a teologia liberal, Enquanto os cristãos conservadores conservadores podem assumir que aquele que fala sobre a pacificação abraça uma agenda política liberal. Os crentes que acreditam na Bíblia quase esquecem que Jesus foi quem abençoou os pacificadores e, portanto, é melhor descobrirmos o que isso significa para que possamos nos unir a eles.


 Ao começarmos esta série em Buscando a Paz de Cristo, meu objetivo é descomplicado. Eu quero lidar com a compreensão bíblica da paz, para que possamos experimentar a plenitude da paz de Deus em Cristo e ser agentes da paz - sim, pacificadores - no mundo. Amanhã vou começar a expor a visão bíblica da paz começando no começo.


 Paraíso: uma visão de paz


 Eu vi o paraíso. . . bem, mais ou menos. Deixe-me explicar.


 Alguns anos atrás, minha esposa e eu estávamos acampando no Parque Nacional Kings Canyon, em A Deep Valley, nas montanhas de Sierra Nevada, Califórnia. Na primeira parte da nossa estadia, fizemos um almoço e partimos ao longo de uma prova que corria ao lado do South Fork do rio Kings. À medida que serpenteavam pela floresta de pinheiros e cedros, a trilha gradualmente subia até o desfiladeiro. Depois de cerca de seis quilômetros de caminhadas subidas, chegamos às deslumbrantes cascatas de Mist Falls. Denominado apropriadamente, a chuva nos resfriava com a névoa que inundava nossa trilha. Subindo o túnel que havia se tornado bastante íngreme, finalmente chegamos ao topo das quedas.


 Antes de nós, tivemos uma visão extraordinária. O vale acima das quedas tornou-se mais amplo e plano. O rio que corria pelo gorgebelow agora estava plácido enquanto fluía suavemente entre florestas verdejantes e prados reluzentes. As paredes de granito do vale esculpido na geleira iluminavam a brilhante luz solar da Sierra. Localizando um local perfeito para o nosso piquenique, Linda e eu bebemos na tranquilidade do nosso reino celestial. Agora, era chamado de “Vale do Paraíso”. E não é de se admirar que os seios devam invadir um lugar chamado “paraíso”. Relaxando no ParadiseValley


 Paradiseand peace: estas duas ideias são inseparáveis. Não consigo imaginar estar no paraíso que fosse outra coisa senão pacífica. Além disso, quando penso em experimentar a paz real, isso soa como o paraíso para mim. Conheço pessoas que prontamente concordaram: a mãe com filhos pequenos mora naqueles raros momentos em que seus filhos dormem e a casa fica tranquila; o gerente atormentado que leva um minuto extra na quietude de seu carro apenas para acalmar sua alma depois do trabalho; o estudante do ensino médio, cuja agenda lotada não permite tempo para dormir. Depois, há pessoas que se encontram em conflitos com a família ou amigos. Outros experimentam uma guerra no interior, já que velhos medos e ferimentos os assombram todos os dias. Muitos em nosso mundo hoje enfrentam a violência que ameaça a vida em suas comunidades. Paz nos relacionamentos, em nossos corações


 A maioria de nós está familiarizada com a palavra do Antigo Testamento para “paz”. É shalom. Para os falantes de hebraico, shalom tem um significado muito mais rico e completo do que a palavra inglesa “paz”. Considerando que às vezes limitamos a idéia de paz à ausência de conflito, shalom inclui muito mais. Compreende noções de integridade, integridade, solidez e prosperidade. O salmista canta: “Aqueles que são gentis e humildes possuirão a terra; eles viverão em paz abundante ”Sl 37:11, tradução literal. A promessa de Deus de bendizer a Israel por meio de Isaías usa linguagem semelhante: “Eu farei suas torres de rubis cintilantes e suas portas e paredes de brilhantes. Ensinarei a todos os vossos cidadãos e a sua paz será grande ”(Isaías 54: 12-13), tradução literal.


 In the Old Testament,peace is also inseparable from righteousness and justice. These latterconcepts are embodied in one Hebrew word that connotesright-relationship between two or more parties. This word is usuallytranslated as “righteousness,” referring not only to doing morallycorrect deeds, but also to living rightly in relationship with others.Righteousness is also closely connected to justice, because therighteous person acts with justice in the civil or judicial sphere. Thenecessary link between righteousness and peace can be seen, forexample, in Isaiah’s vision of a future day when a righteous king willreign over Israel and God’s Spirit will be poured out upon the people:


 Assim, o deserto se tornará um campo fértil e o campo fértil se tornará uma floresta luxuriante e fértil. Justiça governará no deserto e justiça no campo fértil. E esta justiça trazendo paz. Quietude e confiança preencherão a terra para sempre Isa.3: 15-17, NLT.


 Com uma imagem semelhante em mente, o Salmista espera que a salvação de Deus penetre no tempo. Naquele dia, um deles proclamará: “Amor e verdade infalíveis juntos. Justiça e paz se beijaram! ”Psa 85:10.


 Perspectiva bíblica, portanto, a ausência de conflito é apenas o começo da paz. A paz verdadeira inclui integridade pessoal, retidão corporativa, justiça política e prosperidade para todas as criações. É exatamente assim que Deus pretendia que as coisas fossem quando ele criou seu jardim, seu paraíso. Nossa palavra “paraíso” vem de uma palavra grega que descreveu os elegantes parques dos antigos reis persas. Talvez nenhum termo descreva melhor o paraíso perfeito de Deus do que “pacífico”, um mundo cheio de inteireza, retidão, justiça e prosperidade.


 Os relatos da criação em Gênesis revelam as dimensões pacíficas da obra-prima de Deus. Não só não encontramos evidência de conflito no primeiro capítulo de Gênesis, mas também sentimos que todos os relacionamentos são sólidos, à medida que a criação trabalha em conjunto para cumprir os propósitos de Deus. Essa mesma imagem é confirmada e esclarecida em Gênesis 2. A criação é retratada como um jardim que é belo para os olhos e cheio de comida deliciosa (Gn 2: 8-9). Adão trabalhará no jardim e produzirá frutas abundantes com o mínimo esforço. A relação entre Deus e Adão é vista na generosa provisão de Deus para Adão, no contínuo cuidado de Deus por ele e em sua completa obediência ao mandamento de Deus, Gn 2: 18-25. Quando o Senhor cria uma companhia feminina para o homem, a relação entre as duas pessoas também é plena de paz. Eles compartilham comunhão íntima entre si, nu de corpo e alma, completamente sem vergonha Gn 2:25. Em sua falta de vergonha, também sentimos a paz que preenche suas próprias almas.


 A concepção de paz do Antigo Testamento está intimamente relacionada com a noção de comunhão do Novo Testamento. Em meu livro, After “I Believe”, mostrei que a palavra grega do Novo Testamento para comunhão, koinonia, poderia ser melhor traduzida como “comunhão íntima”. Quando temos paz com Deus, vivemos em íntima comunhão com ele. Da mesma forma, relações humanas pacíficas e pacíficas também são caracterizadas por koinonia. O que poderia ser mais íntimo do que a comunhão compartilhada pelo homem e a mulher em Gênesis 2? Paz, comunhão íntima, retidão, justiça, essas qualidades inter-relacionadas caracterizam o paraíso perfeito de Deus. Eles revelam as intenções de Deus sobre como devemos viver. Em suma, devemos viver em paz.


 Paradise Lost e Peace Destroyed


 Meu último post mostrei que a paz, na perspectiva bíblica, está intimamente relacionada à idéia de paraíso. Deus criou o mundo como um lugar de paz: justiça, harmonia, comunhão. Até o final de Gênesis 2, a paz prevaleceu na boa criação de Deus.


 Infelizmente, no entanto, a história não termina em Gênesis 2. Assim como minha esposa e eu tivemos que deixar o Vale do Paraíso eventualmente ver meu último post, o primeiro humano não poderia permanecer na perfeita criação de Deus. Linda e eu partimos involuntariamente, no entanto. Adam e Even foram expulsos de seu paraíso. E, enquanto Linda e eu deixamos nosso vale em seu estado primitivo, Adamand Eve arruinou tudo, não só para si, mas para o resto dos outros também. De fato, eles interromperam a tranquilidade da criação inteira de Deus.


 Como essa coisa terrível aconteceu? Quando ele foi criado, Adam foi avisado pelo Senhor que ele poderia desfrutar do fruto de todas as árvores no paraíso, exceto um. O fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, ele deveria evitar completamente Gn 2: 16-17. Quando a pessoa seduziu a mulher para comer um pouco do fruto proibido, ela recebeu a ordem de Deus e foi acompanhada por seu marido em uma festa ilícita (Gn 3: 6). De repente, a paz foi quebrada.


 Imediatamente depois que desobedeceram ao mandamento de Deus, Adão e Eva se sentiram envergonhados por estarem nus. Eles sentiram a necessidade de esconder um do outro e de si mesmos. Eles já não tinham paz entre si ou mesmo em suas próprias almas Gn 3: 7. Quando Deus veio para ter comunhão com eles, eles tentaram se esconder de Deus também Gn 3: 8. O pecado também destruiu a paz humana com Deus. A Expulsão de Adão e Eva na Capela Sistina


 Uma vez que Deus encontrou o casal encolhido, ele explicou os terríveis resultados de suas ações. A íntima parceria que Deus desenhara para o homem e a mulher seria substituída por uma dominação opressiva. A mulher cumpriria o mandamento de Deus de gerar filhos, mas somente com dor intensa Gn 3: 16. O homem também continuaria lavrando um jardim, mas agora lutaria contra espinhos e cardos à medida que a própria criação se voltasse contra ele. para sempre em sua paz, agora eles morreriam, tanto fisicamente quanto espiritualmente Gen 3:19. Finalmente, como a demonstração final do que o pecado destruiu, Deus baniu Adão e Eva do paraíso. Eles não podiam mais desfrutar da criação perfeita e pacífica que Deus tinha planejado para eles.


 A história de Adão e Even aproxima nossos corações, porque não é simplesmente um relato antigo de duas pessoas e seu erro trágico. É a nossa história também. É nossa tragédia pessoal. Compartilhamos essa história porque Adão e Eva são nossos ancestrais espirituais e porque refletimos seu comportamento em nossas vidas. Como os primeiros humanos, nos rebelamos contra Deus. Assim, saude fora do paraíso de Deus. Ansiamos pela paz pela qual fomos criados, mas nunca experimentamos essa paz, exceto em pedaços e peças. Embora tenhamos sido destinados a viver em paz com Deus, nossos vizinhos, nosso mundo e até nós mesmos, experimentamos um quebrantamento em todas as relações.


 Uma das coisas que acho mais atraente sobre o cristianismo é sua avaliação realista da vida humana. Algumas tradições religiosas minimizam ou até negam a realidade do pecado e seus resultados. O sofrimento e o mal são considerados ilusórios. A Bíblia nos mostra, ao contrário, que esses estados lamentáveis ​​são reais demais. Deus não quer varrê-los para debaixo do tapete de pretensões religiosas, e neithershould nós. Assim, quando acontecem coisas terríveis em nosso mundo, quando os terroristas matam pessoas inocentes, quando tsunamis ou furacões varrem cidades inteiras, quando ricos CEOs roubam de seus desafortunados acionistas, os cristãos não devem se surpreender. Triste sim; horrorizado, de fato; mas não surpreso.


 No entanto, ao mesmo tempo, não devemos cair no cinismo ou no fatalismo. Embora enfrentemos a dor deste mundo de frente, não nos rendemos a ele. Ao contrário de algumas filosofias e religiões, não acreditamos que o sofrimento seja a essência da existência material. Abaixo, a realidade do sofrimento é a bondade da criação de Deus. No fundo, há a paz de Deus. Como cristãos, vivemos plenamente neste mundo, encarando sua fraqueza de frente, mas não presos para sempre. Embora a paz tenha sido verdadeiramente destruída na queda da humanidade, o Criador da paz permanece. E ele tem um plano para restabelecer a paz através de sua criação. Eu vou ter mais a dizer sobre isso no meu próximo post.


 A missão de pacificação de Jesus


 Até agora, nesta série, mostrei que Deus criou este mundo com a intenção de que seja cheio de paz. Mas o pecado humano distorceu a criação de Deus, de modo que o quebrantamento agora permeia aquilo que Deus pretendia que fosse tão pacífico. No entanto, Deus não desistiu de sua criação nem de suas criaturas.


 No Antigo Testamento, Deus prometeu consertar o que havia sido perdido na queda, reinstituindo a paz na terra. Através de Ezequiel, o Senhor ansiava por tal restauração para o seu povo:


 E farei um pacto de paz com eles, um pacto eterno. Eu lhes darei suas terras e as multiplicarei, e colocarei meus Templeamongos para sempre. Eu farei minha casa entre eles. Eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo Ezequiel 37: 26-27.


 A paz virá pelo esforço de Deus. O resultado será uma bênção material e, mais importante, um relacionamento emendado entre as pessoas e Deus. O profeta Isaías trouxe uma mensagem semelhante à de Ezequiel:


 Quão lindas montanhas são os pés do mensageiro que anuncia a paz, que traz boas novas, anuncia a salvação, quem é a Sião: “O teu Deus reina” Is 52: 7.


 Observe como a paz de Deus está integralmente relacionada à sua salvação, à restauração do seu reino na terra. Quando Deus salva, ele restaurará seu reino para que aqueles que vivem sob seu domínio legítimo experimentem a plenitude de sua paz.


 A visão de Isaías do futuro esforço de pacificação de Deus toma um rumo inesperado no próximo capítulo. O profeta descreve o Servo Sofredor de Deus, “homem de dores, acostumado com a mais amarga tristeza” Is 53: 3. Este Servo sofre, não por causa de seus próprios pecados, mas para que possamos ser perdoados pelos nossos pecados. ”Mas ele foi ferido e esmagado por nossos pecados. Ele foi espancado que wemight ter paz. Ele foi açoitado e fomos curados! ”Isaías 53: 5. Deus restauraria a paz na terra, mas somente através de alguém que tomou sobre si a penalidade pelo pecado humano.


 Jesus entrou no mundo como aquele que iria cumprir a missão do Servo Sofredor, trazendo assim a paz divina. Mesmo antes de Jesus nascer, um de seus parentes pregou o que Deus estava prestes a fazer:


 Pela terna misericórdia do nosso Deus, a aurora do alto se quebrará sobre nós, para dar luz àqueles que se assentam nas trevas e na sombra da morte, para guiar nossos pés ao caminho da paz. Lucas 1: 78-79


 Na ocasião do nascimento de Jesus, anjos encheram o céu de louvor a Deus. O que eles cantaram? “Glória a Deus no mais alto dos céus e paz na terra a quem Deus favorece” Lucas 2:14.


 A paz na terra parece justa, não é? Isso também soa como algo que você pode ler em um pôster atacky no dormitório da faculdade, ou como algo inventado por apolitician para ganhar alguns votos extras na próxima eleição. Ou parece muito com algo que um primeiro-ministro britânico disse uma vez, para sua vergonhosa vergonha.


 Em março de 1938, a Alemanha absorveu a Áustria sob a liderança de Adolf Hitler. Então, voltando os olhos para a Checoslováquia, Hitler e seus generais elaboraram um plano para assumir também a nação soberana. Como a guerra entre a Alemanha e a Checoslováquia parecia iminente, os tchecos procuraram ajuda aos seus aliados, França e Grã-Bretanha. Mas os franceses e os britânicos estavam ansiosos por evitar uma guerra com a máquina militar de Hitler.


 Em setembro de 1938, o primeiro-ministro britânico Neville Chamberlain, em parceria com líderes franceses, iniciou negociações com Hitler. As coisas pareciam desesperadas, no entanto, porque Hitler insistia no direito da Alemanha de anexar uma parte substancial da Tchecoslováquia. No entanto, o primeiro-ministro Chamberlain estava tão ansioso para evitar a guerra que ele cedeu às ordens de Hitler. Hitler prometeu, no entanto, resolver todas as diferenças futuras por meio de consultas, em vez de ações militares. Uma promessa digna de confiança, tenha certeza! Chamberlain e Hitler


 Em outubro de 1938, Neville Chamberlain retornou à multidão exultante em toda a Grã-Bretanha, anunciando que havia alcançado “paz com honra. Acredito que é paz em nosso tempo”. É claro que conhecemos o restante da história. Em poucos meses, Hitler anexou o restante da Tchecoslováquia e logo invadiria a Polônia. “Paz em nosso tempo” não era paz alguma, porque não conseguiu remediar a causa raiz do conflito: o planto de Hitler domina a Europa.


 Da mesma forma, o slogan bíblico “Paz onearth” não significa muito a menos que Deus lide com o problema humano básico do pecado. A paz não vem apenas porque o menino Jesus nasceu em oração. Não é um subproduto da alegria natalícia ou de outros pensamentos felizes. O nascimento de Jesus foi apenas um pré-requisito para o seu esforço final pela paz, algo que celebramos durante a Semana Santa, não durante o Natal. Como um ser humano, a Palavra de Deus feito carne, Jesus nos representou na cruz. Ele levou o nosso pecado como havia sido profetizado para o Servo Sofredor em Isaías 53. Sua morte causou um golpe fatal no pecado, a causa raiz do quebrantamento humano e da separação de Deus. Porque Jesus foi crucificado, podemos ter paz em toda a sua plenitude Isa 53: 5. Paultriumphantly comemora o trabalho de pacificação de Jesus na abertura de sua carta aos colossenses:


 Porque Deus, em toda a sua plenitude, sentia prazer em viver em Cristo e, por meio dele, Deus reconciliava tudo com si mesmo. Ele fez as pazes com tudo no céu e na terra por meio de seu sangue na cruz Col 1: 19-20.


 A paz que Deus planejou para a criação - uma vez perdida por causa do pecado, muitas vezes prometida pelos profetas - Deus restabeleceu através de Jesus “seu sangue na cruz”. Por isso Paulo pode simplesmente dizer de Cristo: “ele mesmo é nossa paz” Ef 2:14 ; NIV


 Mas quais são as dimensões e implicações da paz que Jesus realizou na cruz? Que tipos de paz podemos esperar experimentar acreditando em Jesus? Eu respondo a essas perguntas em posts futuros desta série.


 Paz com Deus através de Cristo


 Até agora, nesta série, mostrei como Deus pretendia que sua criação fosse de paz. Esta intenção foi quebrada mas não destruída quando o primeiro humano pecou contra Deus. No entanto, Deus tinha um plano para restaurar o hisshalom na terra, um plano focado na vida, morte e ressurreição de seu Filho, aquele que cumpriu o papel do Servo Sofredor de Isaías.


 Como experimentamos a paz de Deus? Tudo começa quando entramos em relacionamento com Deus através de Jesus Cristo. À medida que colocamos nossa confiança nele, Jesus não apenas nos promete a vida eterna no futuro, mas também nos convida a começar a experimentar essa vida agora, ainda que de forma incompleta.


 Quando recebemos os benefícios do sacrifício de Cristo pela fé, podemos ter paz com Deus: “Portanto, visto que fomos justificados pela fé de Deus, temos paz com Deus por causa do que Jesus Cristo nosso Senhor fez por nós” 5 : 1 Onde uma vez fomos inimigos de Deus por causa do pecado, agora, por causa de Cristo, fomos reconciliados com Deus em Rm 5: 10-11. A contenda entre nós e o Senhor foi vencida por sua graça. Eu cresci olhando para fotos e folhetos inevangelísticos. O ponto, obviamente, é que somente através de Cristo podemos ter paz com Deus. Bem, tudo bem, as fotos que eu cresci não incluíam um Balrog. Essa é minha adição.


 Percebo que esse modo de pensar sobre as pessoas e Deus parecerá estranho de todos nós. Até mesmo muitos cristãos tendem a pensar naqueles que não são cristãos como sendo basicamente bons, como estando em contato com Deus em algum momento. Pensamos em pessoas não cristãs mais como buscadores do que como inimigos de Deus que precisam de paz com Deus. E, de fato, aqueles que não conhecem o Senhor podem ser buscadores. Mas eles também são, em um sentido profundo, ambos separados de Deus e opostos a Deus. No entanto, Deus estendeu uma oferta de paz através de Jesus Cristo. Fé significa receber essa oferta, colocar de lado nossa oposição a Deus e entrar em um relacionamento pacífico com Ele.


 A paz com Deus começa quando experimentamos uma reconciliação através de Cristo, mas não termina aí. Quando Paulo, judeu afável, fala de “paz com Deus”, ele pensa no conceito de shalom do Antigo Testamento. A paz com Deus inclui intimidade, bênção e o fluxo desimpedido do amor divino. Ela abrange tudo o que Deus planejou para seu relacionamento conosco. Quando temos paz com Deus, já começamos a viver na criação restaurada, enquanto ansiamos que a restauração seja concluída. Uma vez que nosso relacionamento pacífico com Deus é renovado, as outras dimensões da paz seguirão, incluindo a paz conosco mesmos e a paz com os outros. Eu lplexo estas dimensões em posts.peace futuro.


 Paz interior além da compreensão


 Jesus prometeu dar aos seus seguidores paz sobrenatural:


 Eu vou te deixar com um presente - paz de espírito e coração. E a paz Igiva não é como a paz que o mundo dá. Portanto, não se preocupe, nem tenha medo de João 14:27.


 Depois que Jesus subiu ao céu, ele dá esta paz através da mediação do Espírito Santo. A paz é um aspecto do que o Espírito produz em nossas vidas (Gal 5:22).


 A paz interior dada por Deus não é como a paz proporcionada pelo mundo, de acordo com Jesus, João 14:27. Não é a paz que depende de circunstâncias externas ou racionalizações internas. De fato, a paz de Deus vem quando eventos ou razões fornecem justa causa para preocupação. Como Paulo observa, a paz de Deus “é muito mais maravilhosa do que a mente humana pode entender” (Filipenses 4: 7).


 Se você nunca experimentou esse tipo de paz, toda essa conversa pode soar bastante sonhadora e irrealista. Mas milhões e milhões de cristãos conhecem a paz sobrenatural e inexplicável precisamente em situações que poderiam exigir medo e angústia. O grande escritor de hinos Charles Wesley, que escreveu canções tão amadas como “Hark! O arauto Angels Sing ”viveu uma vida plena de serviço a Cristo. No início de seu 79º ano, no entanto, a saúde começou a vacilar. Enquanto a doença dominava seu corpo, Wesley sabia que ele morreria em breve. Seu médico, que regularmente visitava sua cama nos últimos dias, descreveu a atitude de Wesley diante da morte:


 Ele possuía aquele estado de espírito que sempre gostou de ver em outros - humildade não afetada e resignação sagrada para a vontade de Deus. Ele não tinha transportes de alegria, mas sólida esperança e confiança inabalável em Cristo, que mantinha sua mente em perfeita paz.


 Para não pensar que apenas os heróis únicos da história cristã têm tanta paz quando a morte se aproxima, eu sentei com muitos santos comuns nas horas que antecederam a sua morte. Estes também sabiam a paz perfeita que uma vez encheu o coração de Charles Wesley.


 Obviamente, ainda não enfrentei a iminência da minha morte. Espero atrasar essa experiência por mais alguns anos. Mas eu conheci a paz de Deus que é “muito mais maravilhosa do que a mente humana pode entender”. Tal paz veio primeiro a mim quando eu estava no colegial. Meu pai trabalhou como analista de computação no setor aeroespacial no sul da Califórnia. Depois que os americanos finalmente desembarcaram na Lua, o zelo pela exploração espacial e o financiamento federal secaram. Meu pai perdeu o emprego e ficou sem trabalho por muitos meses. As despesas associadas ao sustento de seis famílias continuaram, no entanto. Não demorou muito para que a situação financeira da minha família fosse muito sombria. Eu estava em pânico, com medo de perdermos nosso lar e sermos forçados a nos afastar de nossos amigos e familiares. Eu fiquei com medo de nunca ter sentido antes.


 Lembro-me nitidamente de estar acordado uma noite, imaginando o pior cenário possível para minha família. Eu simplesmente não conseguia enxergar o medo. Em desespero, clamei a Deus por ajuda. "Por favor, cuide de nós", implorei, "ajude o papai a conseguir um emprego. Não nos faça mudar. Ajude-nos! ”Naquele momento, senti a presença generosa e reconfortante de Deus, como eu nunca havia conhecido antes. Embora eu não tenha recebido nenhuma garantia sobre a situação financeira da minha família, senti-me de modo único, singular e sobrenaturalmente pacífico. Minhas preocupações evaporaram no calor do amor de Deus por mim. Sem saber o que havia pela frente para minha família, eu sabia, sem sombra de dúvida, que Deus cuidaria de nós.


 Naquele momento decisivo da minha vida, experimentei pela primeira vez a paz incompreensível, aquilo que eu não conseguia entender e que realmente não fazia sentido algum. Eu também aprendi que tais pacifistas, não pelo esforço humano, mas pela graça de Deus, quando nos voltamos nossos corações para ele. O profeta Isaías entendeu esta verdade quando disse ao Senhor: “Vocês manterão em perfeita paz todos os que confiarem em vocês, cujos pensamentos estão fixados em vocês!” Is 26: 3. Paulo reiterou esse mesmo pensamento, tornando mais explícita a conexão entre fixar nossos pensamentos sobre Deus e a oração:


 Não se preocupe com nada; em vez disso, ore por tudo. Diga a Deus o que você precisa, e agradeça-o por tudo o que ele fez. Se você fizer isso, experimentará a paz de Deus, que é muito mais maravilhosa do que a mente humana pode entender. Sua paz guardará seus corações e mentes enquanto você vive em Cristo Jesus, Fp 4: 6-7.


 Que promessa maravilhosa! Que realidade espantosa!


 FrancesHavergal viveu em meados do século XIX. Cristã fiel e talentosa, ela escreveu muitos hinos amados, incluindo “Leve minha vida e seja consagrada”. Sua vida relativamente curta foi repleta de desafios difíceis. Quando ela tinha onze anos, sua mãe morreu. Pouco depois, seu pai se casou novamente. A madrasta de Frances se interpôs entre ela e seu pai, causando uma profunda dor à garota. Quando jovem, Frances ficou cronicamente doente. Até levantar da cama era doloroso. No entanto, ela continuou a viver ativamente, especialmente em seu ministério de composição. Durante um dos seus períodos de doença, ela compôs estas palavras:


 Como um rio glorioso, é a paz perfeita de Deus, sobre todos os vitoriosos, em seu crescimento brilhante, perfeito, mas flui, mais cheio todos os dias, perfeito, contudo, cresce mais profundo por todo o caminho.


 Permaneceu em Jeová, os corações são plenamente abençoados, Encontrando, como ele prometeu, paz e descanso perfeitos.


 Perfeita paz no meio da dor física severa, que está além da nossa compreensão. É um presente de Deus.


 Paz entre as pessoas, parte 1


 A paz com Deus e a paz em nossas almas não esgotam as potencialidades da paz através de Cristo. As Escrituras conectam as forças internas especificamente à paz entre as pessoas: “Deixe a paz que vem do governo de Cristo em seus corações. Porque, como membros de um só corpo, todos vocês são chamados a viver em paz ”Col 3:15. Se a paz divina reina dentro de nós, deve tocar o resto de nossas vidas, especialmente nossos relacionamentos mais importantes na família, entre amigos e na igreja. Mas o peaceChrist impacta um conjunto ainda mais amplo de relacionamentos humanos do que estes.


 A carta de Paulo aos Efésios estabelece a base espiritual para a paz entre as pessoas. Depois de primeiro mostrar que a morte de Cristo leva à nossa salvação pessoal Efésios 2: 4-10, Efésios 2 continua a explorar as implicações corporativas da cruz, concentrando-se na divisão fundamental entre judeus e gentios.


 Porque o próprio Cristo fez a paz entre nós judeus e vós gentios, tornando-nos todos unidos. Ele derrubou o muro de hostilidade que costumava separar. Por sua morte, ele acabou com todo o sistema da lei judaica que excluía os gentios. Seu propósito era fazer a paz entre judeus e gentios criando em si uma nova pessoa dos dois grupos. Juntos como um corpo, Cristo reconciliou ambos os grupos com Deus por meio de sua morte, e nossa hostilidade para com o outro foi levada à morte Ef 2: 14-16.


 A parte de Jesus não só traz reconciliação entre os indivíduos e Deus, mas também cria reconciliação entre as pessoas, explodindo a hostilidade que nos impede de viver em paz juntos. É crucial que prestemos atenção ao que Paulo está ensinando aqui, porque às vezes ficamos tão empolgados com a relevância pessoal da cruz que refletimos suas implicações corporativas. Acabamos proclamando a possibilidade de paz com Deus e paz dentro de nós mesmos, sem mencionar a paz entre as pessoas.


 Mas o plano de Deus para você inclui mais do que reconciliação com ele, por mais essencial e fundamental que seja essa reconciliação. Com base na paz com Deus, você pode ter paz com os outros também, uma dimensão essencial da perfeita paz de Deus. Observe, também, que a paz entre as pessoas não está limitada a alguns poucos relacionamentos próximos. Transforma a relação entre judeus e giletes. Ela afeta raças, etnias e até nações. O Antigo Testamento previu que o rei justo que vem humildemente, "montando em um burro. . . trará paz às nações ”Zc 9: 9-10. Quando Jesus entrou em Jerusalém no Domingo de Ramos, ele veio a morrer para que a paz de Deus penetrasse todos os povos e nações.


 Eu não pensava sempre na paz de Deus dessa maneira. Eu cresci me concentrando na provisão de paz de Cristo com Deus, dentro de minha própria alma e com minhas companheiras mais próximas. Passagens bíblicas que falavam das dimensões sociais e políticas da paz divina poderiam ser reinterpretadas para se adequar às minhas noções preconcebidas de paz. Eu poderia facilmente ignorar os textos que ligam a paz com justiça e retidão, ou relegá-los ao futuro quando Cristo retornar.


 Mas quando eu estava na pós-graduação, meu melhor amigo era um pastor menonita que concebeu a paz de Deus de forma muito mais completa. Embora não negasse a importância central da paz com Deus ou as bênçãos da paz interior, Tom falou apaixonadamente das amplas dimensões da paz bíblica. Ajudou-me a levar a sério passagens da Escritura que eu tinha ignorado ou que foram interpretadas, especialmente a segunda metade de Efésios 2, que mostra como a morte de Cristo faz a paz entre os povos hostis. Ele também mostrou-me os ricos significados do termo hebraico shalom, uma palavra que eu havia entendido que se referia principalmente à ausência de conflito. Através de Tom, percebi que truncado a paz bíblica para ajustar meus próprios valores, necessidades e preconceitos. Por sua influência, passei a abraçar o sentido mais verdadeiro da paz bíblica, reconhecendo sua interconexão com justiça, justiça, e plenitude em toda a vida. A interpretação divisiva de Tom Eder Neufeld de Efésios pode ser encontrada em seu comentário sobre este livro do Novo Testamento, que eu recomendo fortemente.


 Paz entre as pessoas, parte 2


 Em meu último post, comecei a expor algumas das implicações mais amplas da vida e da morte de Jesus. Ele veio para trazer a paz, não apenas entre Deus e as pessoas, mas também entre as pessoas. Jesus Cristo morreu na cruz e ressuscitou da sepultura para restaurar a paz em um mundo quebrado. Onde quer que haja conflito, seja dentro de corações individuais, ou dentro de famílias, ou entre irmãos e irmãs na igreja, ou entre diferentes grupos étnicos, ou mesmo entre nações em guerra, Cristo "salta em paz" como seus discípulos exercem o poder paradoxal da cruz. Este poder é paradoxal porque a vitória vem através da proclamação incorporada da impotência do próprio Cristo.


 Seria um grande erro pensar nas dimensões sociais da paz como simplesmente retratar o mal social em uma grande tentativa de "fazer o bem". É muito fácil para nós confundir a pacificação com o "bem-feito". Isso também era verdade no próprio Jesus. Alguns judeus acreditavam que, se ele fosse o Messias, Jesus daria início a uma temporada de prosperidade indolor. Para essas pessoas equivocadas, Jesus disse:


 Você acha que eu vim trazer paz à terra? Não, eu venho brigando por contendas e divisões! A partir de agora, as famílias serão separadas, três a meu favor e duas contra - ou o contrário. Haverá uma divisão entre pai e filho, mãe e filha, sogra e nora Lucas 12: 52-53.


 Essa passagem contradiz tudo o que lemos sobre a obra pacificadora de Cristo? Não, porque deve ser interpretado em seu contexto único. Jesus está falando em Lucas 12 para aqueles que esperavam uma paz tão soberana, uma paz que realmente não era paz alguma, porque ela não conseguiu lidar com a verdadeira causa do quebrantamento humano. Muitos dos judeus no primeiro século equipararam a paz à expulsão dos romanos. "Livrem-se do domínio estrangeiro e teremos paz", pensavam. Mas Jesus veio para trazer um tipo imprevisto de paz. Sua paz iria abordar a causa raiz do sofrimento humano. Sua paz seria oferecida a pessoas que não eram judeus, mesmo aos odiados romanos.


 Como Jesus seguiu sua missão peculiar de pacificação, ele gerou muita discussão. Seu fracasso em cumprir as expectativas judaicas levou-o a ser rejeitado por seu próprio povo, enquanto sua insistência na presença do reinado de Deus provocou sua crucificação nas mãos romanas. Teria sido muito mais fácil para Jesus se ele tivesse simplesmente se juntado aos zelotes, aquela violência violenta contra Roma, ou os saduceus, que toleravam a parceria com os romanos, ou os fariseus, que na época de Jesus concentraram-se em piedade pessoal em vez de reforma social. Mas Jesus não estava disposto a se contentar com uma paz que não era paz. Ele resolutamente buscou a paz abrangente que vem somente quando o pecado é abolido e o governo de Deus é restabelecido na terra. O desejo zealot de "paz" para além do domínio romano, em última análise, levou à destruição de Jerusalém por Roma,


 A afirmação de Jesus sobre conflito e divisão deve nos alertar para não equiparar a ausência de conflito à verdadeira paz. Há famílias, por exemplo, que parecem ser pacíficas apenas porque o chefe da família é um agente que usa violência emocional e às vezes física para instituir a ordem. As igrejas às vezes se orgulham de evitar o conflito, mas o fazem apenas porque o pastor aprendeu a silenciar a discussão por meio de sua liderança autoritária. E há nações que não estão em guerra, mas em que a paz holística não pode ser encontrada.


 Quando procuramos a paz, devemos manter diante de nós o conceito que encontramos em toda a Escritura. A paz verdadeira sempre incluirá relacionamentos claros, o tratamento justo de todas as pessoas, a plenitude das liberdades de vida e a bênção divina. Às vezes, o caminho para a paz deve passar por conflito e divisão antes de chegar ao seu destino.


 O que tudo isso significa para você pessoalmente? Isso significa que, não importa o quanto você desfrute da paz com Deus e dentro do seu próprio coração, você também deve buscar os aspectos corporativos do shalom. Em suma, você deve ser um pacificador. Eu vou virar isso no meu próximo post.


 Sendo pacificadores na igreja, parte 1


 Jesus disse sem rodeios: “Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus” Mt 5: 9. Mais e mais o resto do Novo Testamento ecoa sua alta consideração pela pacificação:


 Portanto, façamos todo esforço para fazer o que leva à paz e à edificação mútua, Romanos 14:19; Vide-se juntos com a paz Ef 4: 3.Tente viver em paz com todos Hb 12:14.


 Cada uma dessas passagens estabelece a paz no contexto da comunidade cristã. Procuramos viver em paz como parte de nossa comunhão juntos.


 MartinLuther estava correto. A Igreja de Jesus Cristo é de fato uma poderosa fortaleza, contra a qual as portas do Inferno não podem prevalecer. Mas as comunidades cristãs individuais são às vezes bastante frágeis. Freqüentemente, elas se estilhaçam porque os membros buscam seu próprio bem, em vez do benefício da comunidade como um todo. As sementes da divisão por seu egoísmo. Mas você e eu somos chamados a sermos pacificadores dentro de nossas igrejas, a fim de preservar a unidade e buscar a inteireza da comunidade cristã. A instrução de Paulo citada acima, “atenha-se totalmente à paz”, cai dentro de uma exortação mais ampla à unidade da igreja:


 Seja humilde e gentil. Seja paciente um com o outro, fazendo concessões pelos defeitos um do outro por causa do seu amor. Sempre mantenham-se unidos no Espírito Santo e unam-se com a paz. Somos todos um só corpo, temos o mesmo Espírito e fomos chamados para o mesmo futuro glorioso Ef 4: 2-4.


 Devemos fazer a paz entre nossos irmãos e irmãs em Cristo, porque somos um só corpo juntos, unidos pelo único Espírito.


 Como você pode ser um pacificador em sua igreja? Note cuidadosamente o sábio conselho de Paulo. Primeiro, "seja humilde e gentil" Ef 4: 2. Não pense muito alto em si mesmo, mas considere os outros melhor que você mesmo Phil2: 3. Se você tiver uma queixa ou crítica, comunique-a com humildade, percebendo que você pode estar errado. E em todas as interações, trate as pessoas com gentileza, lembrando que elas são preciosas para Deus.


 Segundo, você pode fazer a paz dentro de sua comunhão sendo “paciente uns com os outros, fazendo concessões pelos defeitos um do outro por causa do seu amor” Ef 4: 2. Este chamado à paciência implica que os que estão ao seu redor irão frustrá-lo com sua lentidão. Eles não se arrependerão com rapidez suficiente. Eles não servirão ativamente o suficiente. Eles orarão por muito tempo ou não orarão bastante. No entanto, você deve aturar suas falhas e fraquezas, mesmo que elas suportem as suas, graças a Deus! Certamente é certo confrontar um irmão ou uma irmã que peca. Mas a paciência é necessariamente para as pequenas coisas que os outros fazem que não são pecaminosas, mas apenas incômodas.


 Quando leio o versículo 2 com seu chamado à humildade, gentileza e paciência, penso imediatamente em um dos membros fundadores da Igreja Presbiteriana de Irvine, um homem chamado Jack. Jack estava no comitê de busca que me chamava de pastor, como estivera no primeiro comitê que chamava BenPatterson, o pastor fundador da igreja. Jack se aposentou após uma carreira de negócios bem-sucedida. Ele era o mais respeitado e amado membro da igreja manamonga - uma merecida honra. Quando cheguei à igreja, notei rapidamente que Jack também tinha um quarto em sua homenagem, o único quarto da igreja em homenagem a qualquer pessoa, viva ou morta. Parecia-me que Jack tinha grande poder dentro da Igreja Presbiteriana de Irvine. Jack e eu há alguns anos atrás, quando eu tinha muito cabelo.


 Jack poderia ter usado seu poder para me dominar, mas nunca quis fazê-lo. Em vez disso, ele sempre usou seu poder de uma maneira semelhante à de Cristo. Ele era um forte e sincero defensor do meu ministério.


 Como é natural, no entanto, às vezes, ele acreditava que minha liderança estava faltando ou mal direcionada. Jack faria uma consulta para me ver. Depois de concordar com meu ministério e me assegurar do chamado de Deus para ser pastor da igreja, ele me contava o que o incomodava. Cada vez que ele hedid isso com humildade, gentileza e paciência. Jack poderia ter exercido seu poder para coagir meu acordo. Mas ele nunca tentou fazer isso. Ele poderia ter ferido meu espírito apontando para sua sabedoria superior. Ele nunca fez isso. Ele poderia ter dito que estava cansado de tentar ajudar jovens pastores a crescer. Mas ele nunca disse nada. Quando Jack e eu terminamos nossos encontros, sempre me senti encorajado. No galpão de Jack não havia interruptores, apenas paz abundante e muita sabedoria.


 No meu próximo post, quero falar um pouco mais sobre ser um pacificador na igreja.


 Sendo pacificadores na igreja, parte 2


 Se você vai fazer a paz dentro de sua igreja, você deve "fazer todo o esforço para manter a unidade do Espírito" Ef 4: 3. A unidade da igreja não é algo que você possa ter como garantido, mas é algo a ser feito com vigoroso esforço. Onde você vê o começo da divisão, apague. Se dois membros da igreja estão em desacordo, helemhem entender um ao outro. Se alguma coisa sobre a igreja começa a dar nos nervos - e, acredite em mim, alguma coisa vai acontecer! - não reclame por trás das costas dos líderes ou ameace deixar a igreja. Em vez disso, fale direta e humildemente com aqueles que são responsáveis. Jamais exiba a ameaça “eu posso sair” a menos que você esteja enfrentando uma questão importante de heresia ou não-arrependimento. Certa vez, ouvi um membro fiel da igreja ameaçar partir se o ministro do ensino médio não começou a folhear a tempo. Sem brincadeiras!


 Em sua carta aos colossenses, Paulo menciona uma outra atividade que é essencial para a pacificação dentro da igreja:


 Você deve levar em conta as faltas do outro e perdoar a pessoa que te ignora. Lembre-se, o Senhor perdoou você, então você deve perdoar a outros. E a peça de roupa mais importante que você deve usar é o amor. O amor é o que nos une em perfeita harmonia. E deixe a paz que vem de Cristo governar em seus corações. Pois, como membros de alguém, todos vocês são chamados a viver em paz. Cl 3: 13-15


 A pacificação exige perdão. Repetidamente, nossos irmãos cristãos nos ferirão. Isso é muito ruim, mas é assim que é. Se mantivermos a ofensa e a dor, se formularmos planos para nos equiparar, se falharmos ou fingirmos perdoar sem realmente o fazermos, contribuiremos para a morte de nossa comunidade cristã tanto quanto a pessoa que nos ofendeu. . Quando perdoamos, porém, nossas relações com a renovação e o corpo de Cristo serão fortalecidos.


 Lembra-se de uma época em que um élder chamado Tim ajudou os líderes da Igreja Presbiteriana de Irvine a resolver uma discussão contenciosa sobre o culto. Embora ele servisse em nosso conselho mais antigo, Tim era um líder exemplar. Healso me deixou louca às vezes, e generosamente retribuí o favor. Tanto Tim quanto eu somos pensadores bastante ativos e comunicadores robustos. Nós gostamos muito de nossas próprias opiniões e as defendemos vigorosamente. Tim, na verdade, é um advogado que uma vez defendeu um caso perante a Suprema Corte dos EUA. Quando Tim e eu discordamos sobre algo, a conversa pode ficar quente. Nós dois, às vezes, acabávamos dizendo coisas um ao outro que eram mais do que um pouco inapropriados. Sem xingamentos ou brigas, apenas farpas que cutucavam com demasiada força ou insinuações que perfuravam abaixo do cinturão emocional. Nesta foto, estou à esquerda, Timis à direita. Nosso amigo em comum, Hugh, está no meio. Tim e eu tivemos a oportunidade de viajar juntos. Aqui estamos em Florença, na Itália.


 Mas Tim e eu nunca deixamos essas ofensas mentirem. Em qualquer número de ocasiões, estaríamos ao telefone no dia seguinte pedindo perdão. Como resultado, a liderança de nossa igreja era mais forte. Nosso relacionamento, longe de ser ferido, cresceu em comunhão mais profunda. Hoje, Tim é um dos meus amigos mais queridos, apesar de vivermos meio país à parte. Minha experiência com Tim ilustra que o perdão genuíno não apenas preserva a paz, mas também a torna melhor.


 No meu próximo post, quero discutir um dos contextos mais importantes para a paz: a família.


 Pacificação nas famílias


 No meu último post desta série, falei da centralidade do perdão na pacificação. Enquanto falo de perdão, quero dizer uma palavra sobre pacificação nas famílias. Tudo o que eu disse sobre a pacificação na igreja se aplica igualmente à vida familiar. Humildade, gentileza, paciência, unidade e perdão pertencem em casa. Infelizmente, o lar é muitas vezes o lugar mais difícil para se viver os sonhos. Quando chego em casa do trabalho, depois de um dia exercitando a humildade, a gentileza, a paciência e o perdão em minha vida profissional, estou exausto. Meus filhos podem obter o último pedaço de paz que eu posso fazer, embora às vezes eles nem consigam o lixo. Minha esposa, Linda, no entanto, pode ter orgulho, insensibilidade, impaciência e falta de perdão. Se ela teve um dia ruim também, você pode imaginar quanta paz vai abençoar o casamento naquela noite.


 À medida que cresço em Cristo, estou aprendendo a viver minha fé em casa antes de mais nada, não em último e em último lugar. Mas por ser tão humana, assim como meus outros membros da família, o perdão permeia nossa família. Sem perdão, logo construiríamos muros de hostilidade que prejudicariam nossa irmandade e refletiriam mal sobre o Senhor. Esse é o estado de muitas famílias hoje, incluindo muitas famílias cristãs. Os maridos e as esposas substituíram os bons para uma genuína pacificação, armazenando assim a amargura uns contra os outros. O mesmo acontece com frequência em outras relações familiares. Somente o perdão, o perdão modelado segundo o perdão de Deus e inspirado pelo Espirito de Deus, trará plenitude - shalom - para nossas famílias.


 Às vezes, o perdão está faltando porque alguém que ofendeu outro não está disposto a admitir a ofensa e pedir perdão. Agora podemos perdoar até mesmo se alguém não nos confessar. Mas é muito mais fácil, emocionalmente, perdoar alguém que diz: “Sim, eu estava errado. Me desculpe. Por favor, me perdoe.


 Os pais podem ser especialmente resistentes a admitir seus filhos quando cometem erros. Lembro-me de uma época, anos atrás, quando me deparei com a questão de pedir ou não desculpas ao meu filho, Nathan. Ele tinha feito algo errado, então eu respondi com uma palestra severa e tirando alguns de seus privilégios. No entanto, ao terminar com Nathan, percebi que tinha sido duro e injusto. Ocorreu-me que deveria pedir desculpas. Mas o pensamento de me humilhar diante do meu filho e pedir perdão me deixou muito desconfortável. Teria sido muito mais fácil apenas seguir em frente na esperança de que pudéssemos esquecer todo o incidente. No entanto, enquanto pensava e rezava sobre o que fazer, parecia certo me humilhar o suficiente para pedir desculpas a Nathan e admitir meu erro. De que outra forma ele aprenderia como admitir seus próprios erros? De que outra forma ele aprenderia a perdoar? Nathan e eu, nos preparando para nossa primeira viagem de mochila.


 Então me sentei com ele, expliquei que tinha sido injusto e pedi perdão. Eu me senti envergonhada e desajeitada. Nathan respondeu dizendo: "Claro, papai" e me deu um abraço. Eu me senti muito melhor! Mais importante, eu estava começando a ensinar Nathan como ser uma pessoa que admite seus erros e que irrita outros. Eu estava sendo um pacificador em minha própria família.


 Ao longo de todos os meus anos de pastor, testemunhei exemplos comoventes de perdão nas famílias. Eu vi crianças perdoarem um pai por seus anos de abuso alcoólico. Eu vi maridos perdoarem esposas que foram infiéis em seu casamento. E eu vi esposas fazerem o mesmo. A graça de Deus nos permite perdoar, genuína e plenamente, o que não poderíamos fazer sozinhos.


 Mas o perdão não é fingir que tudo está bem. Se um marido está abusando fisicamente de sua esposa, por exemplo, ela precisa, com o tempo, perdoá-lo. Mas isso não significa que ele deve simplesmente ficar por aqui e aceitar o abuso. O perdão não nos transforma em capachos humanos, e não tira a necessidade de que os retardatários confessem e se arrependam.


 Um líder cristão que conheço tem um temperamento terrível. Ele disse e fez coisas com raiva que são claramente pecaminosas. No entanto, que eu saiba, ele nunca confessou verdadeiramente a quem enganou e pediu-lhes para perdoá-lo. Ele parece supor que seus companheiros cristãos lhe devem perdão, o que é verdade, é claro. Mas é apenas metade da equação. A outra metade inclui a disposição para admitir seus erros e pedir perdão, não para ser responsabilizado por seu comportamento.


 A pacificação não é apenas algo que acontece “lá fora”. Ela começa em nossos relacionamentos mais estreitos, em nossos lares e casamentos, em nossas famílias e amizades.


 Pacificação no mundo, parte 1


 Como mostrei em meus posts recentes, nossa tarefa de pacificação começa bem à nossa frente, em nossos relacionamentos mais íntimos em casa, no trabalho, na escola e na igreja. Mas isso não pára por aí. Como pacificadores de Deus, devemos ter a mensagem e a substância da paz em todo o mundo. Eu estou discutindo a dimensão global da pacificação depois do eclesial e do familiar, não porque o global é menos importante, mas porque não podemos recomendar a paz de Cristo ao mundo se nossos relacionamentos primários estiverem fraturados e contenciosos.


 Como podemos trazer a paz de Deus ao mundo? Primeiro de tudo, fazemos isso anunciando a obra pacifista de Cristo na cruz. Contar as boas novas sobre Jesus é essencial para qualquer esforço cristão de pacificação. Essa boa notícia convida os outros a renunciarem ao seu pecado e a se reconciliarem com Deus. Assim, abre a porta para que eles possam começar a viver na paz de Deus e se unir às fileiras dos pacificadores divinos.


 Não estou sugerindo que, cada vez que os cristãos buscam a paz, precisamos passar pelo básico do evangelho. Certamente devemos ser sensíveis às pessoas que estamos procurando ajudar e ao contexto da conversa. Mas devo confessar que estou preocupado com a tendência, especialmente em alguns dos principais esforços de paz da denominação, para minimizar as boas novas de Cristo. Parece que pensamos que podemos fazer a paz entre as pessoas sem mencionar o único que é a fonte da verdadeira paz. Isto, parece-me, perde a essência da pacificação verdadeiramente cristã. Uma cruz na capela da transfiguração, no parque nacional de Grand Teton.


 Em segundo lugar, trazemos a paz de Deus ao mundo, sustentando a cruz de Cristo como um exemplo a ser imitado. Embora o mundo possa zombar do paradigma do sacrifício de Cristo, isso nos mostra como viver.


 É claro que, se falamos do sacrifício de Cristo, devemos também exemplificá-lo em nosso próprio comportamento. As escrituras nos ensinam a fazer isso em uma das passagens mais significativas e desafiadoras do Novo Testamento:


 Se houver algum encorajamento em Cristo, qualquer consolo do amor, qualquer participação no Espírito, qualquer compaixão e compaixão, completará minha alegria: seja da mesma mente, tendo o mesmo amor, estando em plena e única mente. Não faça nada a partir da ambição ou conceito egoístas, mas humilhe-se em relação aos outros como melhores do que a si mesmos. Deixe que cada um de vocês não olhe para os seus próprios interesses, mas para os interesses dos outros. Deixe a mesma mente estar em você que estava em Cristo Jesus, que, embora ele estivesse na forma de Deus, não considerava a igualdade com Deus como algo a ser explorado, mas esvaziou-se, assumindo a forma de um escravo, nascendo à semelhança humana. E sendo encontrado em forma humana, ele se humilhou e tornou-se obediente ao ponto da morte - até mesmo a morte em uma cruz.Portanto Deus também altamente exaltado deu-lhe o nome que está acima de todo nome,


 Noticethat que o esvaziamento de Cristo de si mesmo serve como um paradigma para o nosso próprio comportamento. Ensina e nos chama a ser pessoas de amor e humildade, pessoas que se importam profundamente com os interesses dos outros. Assim, nós, que professamos a cruz de Cristo, devemos viver vidas em forma de cruz se procurarmos expandir a paz de Cristo para o mundo.


 Amanhã vou ter mais a dizer sobre como fazemos a paz no mundo.


 Pacificação no mundo, parte 2


 Ontem, sugeri que fizéssemos a paz no mundo, em primeiro lugar, anunciando a obra pacificadora de Cristo na cruz. Segundo, trilhar a paz de Deus para o mundo, sustentando a cruz de Cristo como exemplo a ser imitado. Hoje vou oferecer dois aspectos adicionais de pacificação no mundo.


 Terceiro, estendemos a paz divina ao mundo vivendo pacificamente a cada dia: “Faça a sua parte para viver em paz com todos, tanto quanto possível” (Rm 12:18). Observe que somos pacíficos com “todos”, aqueles dentro e fora da igreja, aqueles em nossas famílias e aqueles em nosso local de trabalho, os que esperam em nossas mesas com consideração extra e os “estúpidos” que nos cortam na estacionamento.


 Isto é, claro, muito mais fácil dizer do que fazer. Não é tão exigente contar aos outros, especialmente se eles estão geograficamente distantes de nós, o que precisam fazer para viver em paz. Mas é realmente muito desafiador viver pacificamente com os outros todos os dias.


 Quarto, nós trazemos a paz de Deus ao mundo, buscando sua justiça e justiça. Jesus nos diz para “buscar primeiro o reino de Deus e sua justiça justa” Mateus 6:33. A maioria das traduções se refere apenas à "justiça" de Deus, mas a palavra grega carrega ambas as conotações. Jesus mantém a interconexão judaica de justiça, justiça e paz. Nós esperaríamos tanto de Jesus, já que ele é o cumprimento da profecia de Isaías como o Príncipe da Paz que governará para sempre com “justiça e retidão” (Is 9: 6-7). Ele é aquele que dá boas novas aos pobres, liberta os cativos e liberdade aos oprimidos Lucas 4:18.


 Em termos práticos, como buscamos a justiça e a justiça de Deus? Tratamos todas as pessoas com respeito e dignidade, até mesmo e especialmente aqueles que são mais indefesos e indefesos. Garantimos que nossas práticas e políticas reflitam os valores revelados por Deus, mesmo quando operamos no “mundo”. Usamos o poder e a oportunidade que nos são dadas para sermos pessoas de justiça bíblica. Nós não viramos o outro lado quando vemos injustiça, mas investimos nossas energias para que a justiça e a justiça de Deus possam tomar forma e, finalmente, transformar nosso mundo.


 Esta última atividade, fazendo justiça no mundo, tem sido a causa de consideráveis ​​debates e conflitos entre os cristãos. Quando eu era jovem, os cristãos buscavam um ao outro verbalmente sobre o envolvimento americano no Vietnã. Para alguns, um compromisso cristão com a paz exigia uma retirada imediata. Para outros, os valores cristãos exigiam que libertássemos os vietnamitas do sul do domínio do comunismo. Na década de 1980, eu tinha amigos cristãos que protestavam contra o acúmulo de armas nucleares americanas, chegando ao ponto de serem presos em atos de desobediência civil. Eu tinha outros amigos cristãos que cometeram suas vidas profissionais para ajudar os EUA a fabricar armas nucleares. Eles fizeram isso conscientemente, acreditando que seus esforços iriam além da paz no mundo. Dentro da sociedade contemporânea,


 Eu não posso começar a resolver estas questões complexas aqui. Mas deixe-me oferecer algumas palavras de orientação. Mesmo que a relação entre o processo de paz cristão e o ativismo político possa ser confusa, não podemos nos esquecer disso. As Escrituras nos chamam para fazer paz em todas as dimensões da vida e buscar justiça neste mundo. Muitas ações de pacificação são claramente ensinadas nas Escrituras e, portanto, requerem pouco debate. Alimentando os famintos, construindo uma casa com a Habitatfor Humanity, patrocinando uma criança através da Visão Mundial, abraçando alguém de origem étnica diferente da sua, cuidando de companheiras através da Prison Fellowship - todas essas ações e incontáveis ​​vezes são claramente bíblicas, por exemplo, Matt. : 31-46. Invista em fazer aquilo que Deus obviamente favorece, sem gastar o tempo todo debatendo as questões difíceis e sem fazer nada tangível.


 No entanto, quando chegar às questões delicadas, e todos nós devemos enfrentá-los, deixe-me pedir que você busque a sabedoria de Deus nas Escrituras. Muitos defensores de causas sociais, incluindo muitos cristãos, não fundamentam seus esforços na Palavra de Deus. Assim, eles facilmente se desviam, seja em metas ou em estratégias, e geralmente em ambos. Normalmente, quando tentamos seriamente descobrir a vontade de Deus para uma questão específica nas Escrituras, descobriremos que nossas suposições, preconceitos e compromissos precisam ser ajustados à luz da verdade de Deus.


 Pacificação no mundo, parte 3


 Quando considero a bênção de paz de Jesus, penso em um ministério em Hollywood, na Califórnia, chamado “Moradores da Cidade”. Nos meus últimos anos na Igreja Presbiteriana de Hollywood, tive o privilégio de observar esse crescimento ministerial. Ela floresce até hoje, agora como parte da PORTA, descobrindo oportunidades para divulgação e reflexão.


 Moradores da cidade foi, em parte, uma resposta à palavra de Deus através de Jeremias: “Mas busque a paz shalom da cidade para a qual eu te enviei no exílio, e ore ao Senhor por isso, porque em sua paz shalom será sua paz. shalom Jer 29: 7.


 Os membros da equipe do City Dwellers se mudaram para um dos bairros da cidade de Hollywood, um bairro repleto principalmente de famílias de imigrantes de classe baixa. Violência, crime, pobreza, injustiça - todos eram comuns no “bairro”. Eles buscavam o shalom de Deus para aquela comunidade.


 Os colegas da CityDweller eram geralmente jovens adultos que se comprometem a passar um ano vivendo em Hollywood como pacificadores. Seu ministério era multifacetado. Eles compartilhavam o evangelho e suas posses com os vizinhos. Os filhos controlados e os pais encorajados. Eles buscavam justiça para as pessoas cuja ignorância da sociedade americana e da língua inglesa fazia deles alvos fáceis para os opressores. Eles alimentaram os presos famintos e visitados na prisão. Eles confortaram as mães cujos filhos foram mortos a tiros. Ensinaram habilidades acadêmicas para jovens e aprenderam sobre Jesus.


 Os moradores da cidade eram um ministério evangelístico? Pode apostar. Foi ação social? Sem dúvida. Procurou curar os doentes e os quebrantados de coração? Nenhuma pergunta sobre isso. Didit modelou e proclamou a paz de Cristo? Em tudo que fez.


 Lembre-se de ver com espanto um estudo bíblico conduzido por Jay, um dos primeiros moradores da cidade. Ele havia reunido um grupo de meninos hispânicos com cerca de dez anos. Jay os chamava de "estudo bíblico", mas eles faziam muito mais do que estudar juntos uma vez por semana. Jay compartilhou sua vida com os meninos e eles compartilharam deles com ele. Enquanto os meninos cresciam, alguns deles começaram a se parecer cada vez mais com os gangsters no bairro. Outros encontraram a força para evitar o envolvimento de risco com gangues. Mas não importava o que, Jay amava aqueles garotos e eles o amavam de volta. Por causa do testemunho amoroso de Jay, muitos deles também conheceram o amor de Deus pessoalmente e amar a Deus em troca. Que visão alegre no casamento de Jay, onde vários desses jovens se vestiram em seus smokings, verdadeiramente os irmãos de Jay em Cristo. Eu não tenho nenhuma foto de Jay com seu “estudo bíblico”. Mas eu tenho um de Jay celebrando o aniversário de seu filho. Jay é o verde. Aqui está um conselho: se você conhecer Jay, não o deixe irritado!


 Os CityDwellers não estão sozinhos entre os ministérios cristãos em sua abordagem de “todo o evangelho” ao ministério. Posso pensar em vários ministérios que são holandeses em seu exercício de pacificação. A Visão Mundial atinge milhares de pessoas em todo o mundo, apoiando a mensagem do evangelho fornecendo comida para os famintos e buscando justiça para os que estão sendo oprimidos. Habitat for Humanity traz a paz para as famílias, ajudando-os a pagar suas próprias casas. No processo de construção de casas, as boas novas de Cristo são proclamadas e demonstradas como pessoas de diferentes esferas da vida cavam valas, colocam paredes de gesso e pintam paredes. Essa lista poderia continuar, pois há milhões de cristãos, incluindo igrejas, que refletem o chamado de Cristo para a pacificação towholista. Você pode juntar-se a esse esforço tornando-se um parceiro ativo de um desses ministérios,


 A paz que está à frente


 Quando os cristãos buscam justiça para os oprimidos, ou quando a Visão Mundial mobiliza a igreja para cuidar das vítimas da fome, ou quando as igrejas em uma comunidade se reúnem para construir uma casa com a Habitat for Humanity, você tem um vislumbre da paz que vem pela frente. Quando um grupo da igreja constrói uma casa para pessoas que nunca antes tiveram um abrigo adequado ou qualquer outra coisa que não um chão de terra para dormir, você pode ver o alvorecer do futuro. Quando um marido e uma esposa escolhem o perdão excessivamente, ou uma pessoa de poder escolhe o caminho da servidão, você experimenta um pedaço do banquete messiânico que ainda está por vir. Quando as pessoas que foram aprisionadas pelo quebrantamento encontram integridade e liberdade através de Cristo, você espreita através de uma janela para a eternidade. Toda vez que a paz de Deus invade nossa existência atual, temos um antegosto da paz infinitamente maior que algum dia encerrará o céu e a terra. Dois dos líderes da Igreja Presbiteriana de Irvine em um projeto de construção em El Niño, México, perto de Tijuana. Ao longo dos anos, esta igreja constrói dezenas de casas para famílias.


 As pessoas de Deus aguardam este tempo há séculos. O profeta do Antigo Testamento, Isaías, por exemplo, teve uma visão de paz divina em relação ao mundo inteiro:


 Nos últimos dias, o Templo do Senhor em Jerusalém se tornará o lugar mais importante da Terra. Pessoas de todo o mundo irão lá para adorar. Muitas nações virão e dirão: “Vamos subir ao monte do Senhor, ao Templo do Deus de Israel. Ali nos ensinará os seus caminhos, para que lhe obedeçamos. Pois naqueles dias o ensinamento do Senhor e sua espada sairão de Jerusalém. O Senhor resolverá disputas internacionais. Todas as nações vão bater suas espadas em arados e suas lanças em ganchos de poda. Todas as guerras irão parar e o treinamento militar terminará em Isa 2: 2-4.


 Para atualizar um pouco a imagem, alguns tanques serão transformados em tratores e silos em mísseis nucleares em silos de grãos. A paz de Deus terá vencido a guerra. A comunhão humana com Deus e com os outros, danificada pelo pecado, mas nunca completamente perdida, será renovada perpetuamente no rio da paz divina.


 O último livro da Bíblia, a Revelação de João, revela o futuro em imagens reminiscentes de Isaías:


 Então vi um novo céu e uma nova terra, pois o velho céu e a velha terra haviam desaparecido. E o mar também se foi. E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, descendo de Deus do céu como uma linda noiva preparada para o marido. Eu ouvi um grito alto vindo do trono dizendo: “Eis que a morada de Deus está agora entre o seu povo! ele viverá com eles e eles serão o seu povo. Deus mesmo estará com eles. Ele removerá todas as suas mágoas e não haverá mais morte, tristeza, choro ou dor. Pois o velho mundo e seus males acontecem para sempre ”. Apocalipse 21: 1-4.


 Deus não obliterará sua criação, mas a renovará para corresponder à sua intenção original. Ele não será mais separado de nós por causa do pecado. O trabalho de reconciliação será concluído e nós viveremos com Deus, assim como supostamente deveríamos desde o começo. A comunhão íntima com Deus, perdida no outono, recuperada na cruz, será totalmente restaurada. Em lugar de tristeza, nos deleitaremos na plenitude da alegria. Banhada pela paz de Deus, nós novamente iremos habitar o paraíso.


 Cristãos são pessoas que vivem agora em íntima comunhão com Deus e com o povo de Deus. Nas relações, experimentamos uma paz genuína, mas não a plenitude da paz. Pelo Espírito que habita, nós caminhamos para o futuro, desfrutando da paz com Deus e todos os seus benefícios. . . mas apenas em parte. Nós andamos intimamente com Deus, mesmo que o pecado continue mordiscando nossas curas e, de vez em quando, nos tropeçando completamente. Compartilhamos a vida com nossos irmãos e irmãs cristãos, às vezes amando uns aos outros como Cristo nos amou e às vezes se espancou como um bando de irmãos confusos. Já podemos ver o céu surgindo no horizonte, mas o amanhecer se acalma.


 A visão bíblica da paz que segue em frente ajuda a nos aproximar de Deus. Permite-nos confiar nele no meio de um mundo tão cheio de fraquezas e conflitos. Essa visão também nos motiva a sermos pacificadores, mesmo quando nossas noções de paz e aproximação à paz parecem ingênuas para um mundo desgastado e desgastado. Finalmente, a imagem bíblica da paz ainda por vir nos une a outros cristãos em uma comunhão de esperança. Para citar o Apóstolo Paulo mais uma vez:


 Possa o Deus da esperança enchê-lo com toda alegria e paz como você confia nele, para que você possa transbordar com a esperança pelo poder do Espírito Santo (Romanos 15:13).


 Conhecendo a paz de Deus: alguns conselhos práticos Como pastor há mais de vinte anos, freqüentemente converso com pessoas que desejam conhecer a paz de Deus, mas acham esquivo. A pergunta deles - e talvez a sua pergunta também - vai direto ao assunto: Como eu posso realmente conhecer a paz divina todos os dias?


 Tentarei responder a essa pergunta, mas antes quero oferecer algumas qualificações. Primeiro, a paz de Deus não é o resultado de alguma fórmula. Não é nada que você possa produzir com magia. Pelo contrário, é um resultado do relacionamento com o Deus vivo, um Deus que não pode ser colocado em uma caixa perfeita.


 Segundo, devo confessar que também posso deixar a experiência da paz de Deus escapar de mim. Eu sempre fui um preocupante obstáculo e facilmente deixei que pequenas coisas perturbassem a paz interior do Espírito. Isso não invalida o que estou prestes a dizer, no entanto, porque o meu conselho vem da Escritura, não da minha própria experiência consistente. Eu simplesmente quero ser honesto sobre as minhas pequenas sortes.


 Paz é um presente de Deus. Toda experiência individual de paz repousa, na sua base, na obra pacificadora de Cristo na cruz. Conhecer o dia da paz é, portanto, uma bênção de Deus:


 O Senhor dá força ao seu povo. O Senhor os abençoa com paz. Psa 29:11.


 Que o próprio Senhor da paz sempre lhe dê paz, não importa o que aconteça. 2 Tessalonicenses 3:16.


 Divinepeace, seja em nossos corações ou em nossos relacionamentos, vem da mão de Deus. Se você está com falta de paz, não tente se sentir em paz. Não comece com exercícios de respiração ou racionalizações calmantes. Em vez disso, volte seu coração para o Senhor. Chore para ele por ajuda. Passe tempo com ele em uma base regular. Eu sempre fico impressionado com o quanto eu recebo com mais tranquilidade os problemas do dia em que comecei aquele dia com Cristo. Uma vez que a paz de espírito e o coração estão à vista, isso não deve surpreender João 14:27.


 Quanto mais você focar sua mente em Deus e nas coisas de Deus, mais você permanecerá em sua paz. Este tema aparece em toda a Escritura. Isaías diz ao Senhor: “Vocês manterão em perfeita paz todos os que confiarem em vocês, cujos pensamentos estão fixados em vocês!” Is 26: 3. Paulo escreve: “Colocar na carne é a morte, mas pôr a mente no Espírito é vida e paz” (Rm 8: 6). Se você está lutando com dúvidas ou preocupações, aposto que sua mente está concentrada em outro lugar, provavelmente em você e nos seus problemas. Peça a Deus a graça de colocar sua mente sobre Ele, e você virá a conhecer a sua paz.


 A oração torna-se o princípio-contexto no qual este trabalho de “estabelecimento de mente” ocorre. Na oração, queremos edificar a misericórdia e o amor de Deus. Na oração, colocamos nossas preocupações aos pés de Deus. Você e eu precisamos adotar o conselho de Paulo para os filipenses que possuam:


 Não se preocupe com nada; em vez disso, ore por tudo. Diga a Deus o que você precisa, e agradeça-o por tudo o que ele fez. Se você fizer isso, experimentará a paz de Deus, que é muito mais maravilhosa do que a mente humana pode entender. Sua paz guardará seus corações e mentes enquanto você vive em Cristo Jesus. Fp 4: 6-7


 Nossa experiência individual da paz de Deus depende, em grande parte, da nossa participação na comunidade do povo de Deus. Quando nos debatemos com todos aqueles sentimentos que sufocam a paz de Deus dentro de nós, nossos irmãos e irmãs em Cristo nos escutam, oram por nós e nos encorajam. Se você quer conhecer a paz de Deus a cada dia, certifique-se de não procurar sozinho.


 Em poucas palavras, a paz de Deus é um subproduto da genuína comunhão com Deus e seu povo.


 Tornando-se um pacificador: alguns conselhos práticos Uma vez mais quero abordar uma questão muito prática, o tipo de pergunta que recebo de pessoas que querem levar a verdade de Deus e vivê-la em suas vidas diárias. Então, aqui está uma pergunta que eu posso imaginar ser perguntada por uma pessoa assim: “Mark, há tantas maneiras de se envolver no trabalho de pacificação de Deus que me sinto sobrecarregado. Eu nem sei onde começar. Eu me preocupo com tantas questões diferentes. O que devo fazer para começar a viver como pacificador? ”


 Primeiro, olhe o que está bem na sua frente. É provável que você encontre inúmeras oportunidades de ser um agente de apuro em sua própria casa, em sua sala de aula, em seu escritório, em sua vizinhança ou em sua igreja. Peça ao Senhor para mostrar-lhe como você pode compartilhar sua paz com aqueles que compartilham sua vida todos os dias.


 Em segundo lugar, peça a Deus orientação em relação a qual ministério de pacificação deve investir. Cuidado com a tendência de envolver os envolvidos. Fazer mais do que você tem tempo para fazer irá rapidamente roubar sua paz interior e, assim, enfraquecer suas tentativas de ser um criador de paz para os outros. Francamente, tenho visto muitos cristãos bem-intencionados se exaurirem tanto em várias causas que deixam pouco tempo para suas próprias famílias. Não é um bom plano de paz!


 Em terceiro lugar, qual é a sua paixão? Muitas vezes Deus dirige através de nossas convicções e sentimentos fortes. Se você tem uma preocupação permanente com a injustiça racial, por exemplo, essa pode ser a maneira de Deus direcioná-lo para um ministério comprometido com a reconciliação racial. Quando nos agitamos em nossas paixões, tendemos a ter mais energia e "perseverança". Minha única advertência é que às vezes as pessoas que são apaixonadas por um assunto podem ter emoções tão fortes que não pensam claramente sobre isso. Muitos membros da minha igreja em Irvine tinham uma paixão por crianças órfãs na Suazilândia. Muitos indivíduos e famílias da igreja iam servir essas crianças, construindo dormitórios, escolas e igrejas.


 Quarto, busque sempre a vontade de Deus através do estudo e da meditação das Escrituras. Você pode ouvir a voz do Espírito ao refletir sobre o que o Espírito já disse na Bíblia.


 Quinto, permita que sua comunidade cristã lhe ajude a discernir onde investir suas energias como membro da equipe de produção de paz de Deus. Quando seus irmãos e irmãs ouvirem você e orarem pedindo orientação, eles também o ajudarão a distinguir entre o chamado de Deus e seu próprio entusiasmo imaturo.


 Sexto, não faça só isso, faça alguma coisa! Agora, não pretendo sugerir que você se apresse em algum compromisso de longo prazo. Mas muitas vezes as pessoas bem-intencionadas pensam em tudo de bom que poderiam fazer no mundo sem levantar um dedo para fazer uma diferença real. Portanto, mesmo que você não tenha certeza do que gostaria de fazer durante anos e anos, encontre uma causa a curto prazo e fique ocupado.